ALGUNOS LIBROS, PELÍCULAS Y DOCUMENTALES QUE AYUDAN A ENTENDER Y QUERER TRANSFORMAR EL MUNDO.

En nuestros días sigue siendo relevante observar como un movimiento cultural de expresión, denuncia, resistencia o reflexión se convierten en interlocutores de diferentes realidades. En el actual fenómeno de la mundialización algunos aspectos positivos que nos deja la actual sociedad de la información y el conocimiento es el acceso a la información. Si bien queda en entre dicho que tan democrático o equitativo es este acceso nos deja un pequeño espacio reservado para el dialogo continuo con la realidad actual del mundo. 

Esta no es una lista cerrada está en permanente construcción. Desde aquí animo a sugerir, recomendar más títulos que seguramente salen en aquellas tertulias de amigos/as que con un café, cerveza o algo más nos han insistido en ver, leer, escuchar y dejarnos llevar por aquel libro, película, canción, documental que tanto nos marco y que incluso nos animo a querer transformar el mundo.

LA DOCTRINA DEL SHOCK. NAOMI KLEIN

Película basada en el célebre ensayo de Naomi Klein sobre el origen de las teorías neoliberales de Milton Friedman, profesor de la Universidad de Chicago, y su puesta en práctica, durante cuarenta años, en países tan dispares como el Chile de Pinochet, la Rusia de Yeltsin, el Reino Unido de Thatcher y, más recientemente, en Afganistán e Irak. Se pone de manifiesto el lado más oscuro de la ideología de Friedman, tan impopular que sólo pudo imponerse mediante la tortura y la represión.

TIEMPOS MODERNOS. CHARLES CHAPLIN

La historia de la película da adelanto a los actuales tiempos: la similitud de las personas con rebaños de ovejas, el control total de las jefaturas, los altos índices de producción que desean las empresas, la relación máquina-hombre, la estandarización de la producción, la individualidad en la fábrica, que hacen repensar de forma crítica sobre el sistema productivo imperante en las economías de escala.

PATAS ARRIBA LA ESCUELA DEL MUNDO AL REVÉS. EDUARDO GALEANO.

“Hace ciento treinta años, después de visitar el país de las maravillas Alicia se metió en un espejo para descubrir el mundo al revés. Si Alicia renaciera en nuestros días, no necesitaría atravesar ningún espejo: le bastaría con asomarse a la ventana. Al fin del milenio, el mundo al revés está a la vista: es el mundo tal cual es, con la izquierda a la derecha, el ombligo en la espalda y la cabeza en los pies”

Una gran retrospectiva de aquel mundo que gira de forma paralela, al mundo utópico que Galeano insiste en transformar.

FLOW (FLUIR). MIHALYI CSIKSZENTMIHALYI.

Un buen libro que pone de manifiesto el concepto de flow desarrollado por el psicólogo Mihalyi Csikszentmihalyi , quien lo ha definido como un estado en el que la persona se encuentra completamente absorta en una actividad para su propio placer y disfrute, durante la cual el tiempo vuela y las acciones, pensamientos y movimientos se suceden unas a otras sin pausa. Todo el ser está envuelto en esta actividad, y la persona utiliza sus destrezas y habilidades llevándolas hasta el extremo. La persona está en flow cuando se encuentra completamente absorbida por una actividad durante la cual pierde la noción del tiempo y experimenta una enorme satisfacción.

Mas allá de un libro de psicología es una guía para poner en crisis diferentes particularidades que acompañan nuestro desarrollo humano.

LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO. GUY DEBORD

Buena retrospectiva de Guy Debord sobre el utilitarismo del espectáculo como el gran sofisma de distracción en nuestros dias.

“El movimiento de banalización que bajo las diversiones cambiantes del espectáculo domina mundialmente la sociedad moderna, la domina también en cada uno de los puntos donde el consumo desarrollado de mercancías ha multiplicado aparentemente los roles y los objetos a elegir. Las supervivencias de la religión y de la familia -que sigue siendo la forma principal de herencia del poder de clase-, y por lo tanto de la represión moral que ellas aseguran, puede combinarse como una misma cosa con la afirmación redundante del disfrute de este mundo, que precisamente se ha producido como seudodisfrute que esconde la represión. A la aceptación beata de lo que existe puede unirse también como una misma cosa la revuelta puramente espectacular: esto expresa el simple hecho de que la insatisfacción misma se ha convertido en una mercancía desde que la abundancia económica se ha sentido capaz de extender su producción hasta llegar a tratar una tal materia prima”

http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/Societe.pdf

LAS TICs. ¿TRANSFORMACIÓN SOCIAL O CONSUMISMO?

¿POR QUE Y PARA QUE LAS TICs?

Son el soporte o canal que vehicula toda la información en un mundo cada vez más globalizado que exige unos patrones que cubran las necesidades de una sociedad en permanente cambio.

Su utilización consiste en la eficacia, rapidez en que se transfiere la información, logrando la posibilidad de grandes contenidos que puedan ser almacenados de manera digital o en pequeños dispositivos, muchos de ellos inmateriales que se ubican en la nube virtual del internet.

Si hay algo que caracteriza a las TICs son las posibilidades para crear canales de comunicación entre grupos, personas indistintamente donde se encuentren, rompiendo fronteras y barreras físicas que históricamente se habían tenido.

Existen algunos retos analizados en los contextos educativos respecto a la utilización de las TICs. Uno de ellos se trata de revertir todo este proceso integrador de las nuevas tecnologías, en un proceso inclusivo, critico y en permanente reflexión, que permita generar procesos reales de participación y comunicación en las personas.

Este reto nos plantea como agentes de cambio trabajar las TICs desde una línea argumental basada en la necesidad de aprender el manejo, su importancia social, económica, política y cultural.

LAS TICs COMO HERRAMIENTA EDUCATIVA

Las TICs actualmente ofrecen un gran número de posibilidades como idea educativa ya que el horizonte hacia el acceso a la información genera espacios de aprendizaje y motivación, pero son estos espacios los que deben ser continuamente observados para no caer en una utilización instrumental y acrítica de las TICs en el mundo educativo.

 Otros de los retos emergen en la necesidad de dar pluralidad a su utilización. Si bien es cierto el interés y uso de las nuevas tecnologías muestra una brecha generacional siendo los jóvenes y en su mayoría hombres protagonistas y destinatarios de gran parte de los recursos.

Nuestro futuro reto es poder facilitar espacios de diálogo y socialización de estos cambios, permitiendo a personas mayores, niñas/os y jóvenes la reflexión de la importancia de aprender desde un amplio espectro a través de acciones inclusivas. Todo lo positivo de las TIC es susceptible de convertirse en un espacio reproductor de desigualdad y por ende evitar la exclusión digital de las personas supone el mayor reto educativo.

Por último plantear la reflexión sobre el cuidado de los valores reales que siempre han existido, para que estos mismos puedan estar en armonía con los nuevos cambios. Las nuevas tecnologías ofrecen posibilidades reales en el aprendizaje, pero para que exista un aprendizaje critico, equitativo y democrático es necesaria la interacción con los contenidos y la inclusión real de las personas.

Desde una perspectiva crítica y moderada deberíamos ser conscientes que es el uso de estos recursos el que determinara las consecuencias. Así mismo es importante señalar que cualquier material tecnológico en el mundo de la educación debe ser visto como un facilitador del aprendizaje y no como objeto de conocimiento, que es uno de los retos que la sociedad debe atender.

Conocer la importancia o el tipo de incidencia que supone la entrada de la tecnología a nuestras propias casas, lugares de trabajo o cualquier aula, nos conduce a pensar en la necesidad de una participación activa en dicho proceso. En los tiempos actuales supone un reto el cómo generar una armonía entre la presión social que avanza en torno a las nuevas tecnologías, su poder de influencia y las posibilidades para crear con ellas procesos de inclusión.

Sin duda son nuestras prácticas las que legitiman nuestro discurso. Es por ello que debemos de ser conscientes cual es nuestro posicionamiento en el uso de las nuevas tecnologías no solo con el QUE o COMO sino desde el PARA QUE, POR QUE y ya cobran un valor añadido conocer el QUIEN está interesado en que nuestras vidas se condicionen y terminen manipuladas por una parte de la sociedad del consumo o en la perspectiva más optimista desde donde, para que o quienes están generando procesos positivos de cambio social.

LA CREATIVIDAD, LA RESISTENCIA A LA HOMOGENEIDAD SOCIAL

La definición más cercana sobre creatividad diría que es la capacidad de crear, producir ideas, cosas nuevas y con una profunda importancia. Así mismo se puede decir que es la competencia con la que podemos llegar a tener inquietudes y reflexiones nuevas que ayuden a crear contextos favorables para la resolución de problemas de una forma original.

Para su desarrollo es necesario comprender la relación multidimensional, integral que existe en la aparición de esta misma. Sentimientos, emociones, acciones, percepciones, relaciones, experiencia vital son factores determinantes que nos ayudan a comprender y construir un significado no solamente ligado a la producción de ideas sino a la interacción y continua relación con el cambio.

A día de hoy con la aparición de términos como la innovación, se plantea el debate sobre la causalidad de las ideas en diferentes contextos sociales. En el mundo de la educación social crítica una idea no se liga a una perspectiva reduccionista de la originalidad. Se necesitan contenidos que trasciendan como soluciones a las problemáticas existentes, procesos creativos, democráticos, plurales en sinergia con la diversidad, participativos y en relación directa con las necesidades sociales.

Según Ken Robinson existen cuatro componentes primordiales de la creatividad.
1.  El elemento, aquel territorio o disciplina donde contamos habilidad natural. Todos tenemos cosas que nos salen más fáciles y otras que se nos dan fatal.

2.  La pasión. Es necesario encontrar para luego interiorizar el gusto y la atracción por lo que hacemos.

3. Capacidad de control.  Para ser creativo hay que poder controlar en el tiempo los materiales y elementos que nos interesan.

Y el cuarto y último secreto de la creatividad es el hecho de que todos podemos ser creativos en ambientes adecuados y que la posibilidad de ser creativos está al alcance de todos.

HAY ALTERNATIVAS!!! COME SANO, RICO Y SOSTENIBLE

Así como la filosofía del BUEN VIVIR constituye en sí una propuesta que nos invita a asumir y plantear otros saberes, modelos y prácticas de vida. Existen alternativas que nos ayudan a posicionarnos como una ciudadanía reflexiva, critica y consiente de la necesidad de un consumo responsable. Aquel consumo que no solo puede satisfacer y generar un sentido de bienestar individual sino que cumple con una serie de requisitos básicos basados en una gestión, producción y relaciones que sean sostenibles, justas, distributivas y participativas del bien común.

En el caso de los productos que nos alimentan cada vez somos más los que no solo nos preocupa lo que comemos, sino también nos surgen interrogantes de cómo, quien, donde y porque lo han producido.

Es en este círculo reflexivo en donde aparecen recomendaciones que nos ayudan a cambiar y actuar hacia hábitos saludables, sostenibles y de responsabilidad social.

CLAVES PARA UNA ALIMENTACIÓN SALUDABLE Y SOSTENIBLE

-Selecciona de manera razonable los productos que compras. (Cálculos que eviten que la comida sobre, se dañe y termine en la basura)

-Vínculo de compra directa con pequeños productores (agricultores, ganaderos, tenderos) favoreciendo el comercio justo sin intermediarios.

-Apoyo, participación y creación de huertos urbanos, comunitarios que faciliten el autoconsumo.

-Información e Identificación de productos transgénicos.

-¿Te has planteado por que nos salen tan baratos algunos productos? Mirar el lugar de envasado: cuanto más cerca esté menos energía se ha empleado en su transporte, más ecológico resulta. (Lo que nos sale a nosotros barato algunos les está saliendo caro)

-Compra el contenido y no el envase. Muchas veces se paga más por los envoltorios que se tiran directamente a la basura que por el contenido.

-Recicla antes que comprar, muchas de las cosas que están para tirar pueden volver a utilizarse de otras maneras y formas, usa tu imaginación.

-Evita las latas y los productos muy envasados. Las fiambreras y los tarros de cristal son una forma más ecológica que guardar los alimentos en plástico y aluminio.

-Promueve y apoya los métodos de producción tradicionales y la diversidad de productos locales y regionales.

-Favorecer el consumo de productos de temporada, ofrecen un buen aporte nutricional ya que en el momento de su recolección mantienen intactas sus condiciones organolépticas (olor, sabor, textura...)

Documental "FOOD INC" 

"Todo lo que se come sin necesidad, se roba al estómago de los pobres" (Mahatma Gandhi)

LA RESILIENCIA, REFLEXIONES ENTORNO A LA PERSONALIDAD RESISTENTE

"Deja de pensar en la vida y resuélvete a vivirla". Paul Coelho

¿Por qué hay personas que ante situaciones adversas, traumas y graves amenzas contra su salud, logran salir adelante y alcanzan el éxito pese a que todos los condicionantes apuntan hacia un desarrollo negativo?

La resiliencia es la capacidad de una persona o grupo para seguir proyectándose en el futuro a pesar de acontecimientos desestabilizadores, de condiciones de vida difíciles y de traumas a veces graves. 

Michael Rutter, un pionero del estudio de la resiliencia, la define como 'un fenómeno manifestado por personas que evolucionan favorablemente, habiendo sido víctimas de estrés que, para la población general, supondría un riesgo serio con consecuencias graves'. A la idea de resistencia a la destrucción se añade otro componente: la capacidad de construir una vida significativa, ser resiliente no significa simplemente rebotar, sino crecer hacia algo nuevo.

Frente a las limitaciones que nos hacen vernos como sujetos pasivos y reactivos, en la que somos considerados meras víctimas de los cambios que acontecen en nuestro entorno, Susanne Kobasa y Salvatore Maddi proponen el concepto de hardiness o personalidad resistente, apostando por interpretaciones más optimistas del funcionamiento humano.

El concepto de personalidad resistente se desarrolla a través del estudio de aquellas personas que ante hechos vitales negativos parecen tener unas características de personalidad que les protegen. Así, se ha establecido que las personas resistentes tienen un gran sentido del compromiso, una fuerte sensación de control sobre los acontecimientos y están más abiertos a los cambios en la vida, a la vez que tienden a interpretar las experiencias estresantes y dolorosas como una parte más de la existencia. Mientras que las personas no resistentes, mostrarían carencias en el sentido del compromiso y una tendencia a considerar el cambio como negativo y no deseado. 

RADICAL LOVE (La comprensión del proceso de elección de las relaciones sexual-afectivas)

Es evidente que en la actualidad cada vez son mas los sucesos que obligan a nuestra sociedad a generar procesos de reflexión en torno a que tipos de elementos estamos incorporando para una educación preventiva de la violencia de genero. Textos como el de Jesus Gomez y su teoría critica del Radical Love representa una revolución en el análisis teórico de las relaciones afectivas sexuales con enormes implicaciones en el desarrollo de una pedagogía crítica que permita a las personas avanzar hacia relaciones pasionales, igualitarias y llenas de sentimiento.

Históricamente la comprensión de las relaciones sexual-afectivas no ha sido abordada desde la ciencia, sino que ha sido situada en el marco de los instintos y de la irracionalidad. En este sentido, la teoría crítica del Radical Love realiza una contribución para la pedagogía crítica al permitir a las personas comprender los mecanismos que rigen en las emociones y en el proceso de elección de las relaciones sexual-afectivas.

Se trata de comprender de quiénes nos enamoramos, por qué y a qué valores se entrelaza este deseo, puesto que todo ello puede tener una gran repercusión en nuestras vidas. Avanzar hacia esta comprensión nos da las herramientas para poder desarrollar unas relaciones afectivo-sexuales satisfactorias. También nos ofrece orientaciones para una educación preventiva de la violencia de género al permitirnos comprender los modelos de atracción en los que nos hemos socializado y que influyen en nuestro deseo y elección.

http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-aprendiendo-amar/639060/

Ante los interrogantes de Jesus Gómez de : ¿por qué y de quién nos enamoramos? En el desarrollo de sus aportaciones, este autor nos invita a reflexionar sobre nuestras elecciones, sobre lo que deseamos, sobre las personas que escogemos para tener relaciones y nos habla de relaciones que permiten combinar pasión y estabilidad, la razón con el enamoramiento.
Debido a que lo social ejerce una influencia sobre lo personal a través de nuestras interacciones con los otros, las elecciones que se realizan en el amor pueden ser transformadas a través de una reflexión compartida.

FESTIVAL GENTES DEL MUNDO "EL PULSO DEL CAMBIO INTERCULTURAL"

Actualmente vivimos en una sociedad caracterizada por el sometimiento a numerosos y constantes cambios que se suceden de forma vertiginosa, debido a su vez a una infinidad de factores que nos están demostrando que la diversidad cultural debe ser vista como un valor positivo en la sociedad vasca. Uno de estos factores lo propone la UNESCO en su declaración universal sobre la diversidad cultural (2001), “La diversidad cultural es una fuente de intercambio, innovación y de creatividad humana”.
 El reto de la convivencia entre diferentes, de la cohesión en la diversidad, siempre ha estado presente entre nosotros/as. Ahora, sin embargo, incorpora nuevos matices y dimensiones que, sin duda suponen nuevas fórmulas para organizarnos. El nuevo contexto social, político y cultural supone un reto adicional para los procesos de integración de diferentes colectivos de personas en nuestra sociedad. La difícil situación económica y laboral, también incide en la percepción social en el caso de la inmigración y de las personas migrantes. 

Según el Anuario de la Inmigración en el País Vasco “parece que en los últimos años la postura de la población vasca se ha endurecido, es algo más crítica, menos tolerante y más restrictiva con la población extranjera”. (Ikuspegi, 2010; 271) 

¿Pero cómo puede plantearse la integración sin acceso a la ciudadanía plena, sin igualdad de derechos, sin garantías de protección ante la desigualdad o la discriminación, sin medidas eficaces de incorporación efectiva a la sociedad, sin convivencia, sin inclusión social y económica? 

Ante estas preguntas, nacen propuestas de organizaciones sociales como la Federación Gentes del Mundo. Recientemente conformada por Diecisiete asociaciones, se apoya en la idea de que las personas migrantes de diferentes culturas pueden ser decisivas al contribuir a aumentar la pluralidad y diversidad que caracteriza a la sociedad vasca. 

Así mismo la Federación Gentes del Mundo plantea establecer canales y puntos de encuentro donde visibilizar e intercambiar valores a través del diálogo, el conocimiento mutuo, que faciliten la valoración cultural, el respeto, los lazos de amistad y profesionales que han de incidir en el desarrollo social, económico, político y cultural de una sociedad plural, equitativa, justa y sin violencia. 
Por otra parte el espectro social en el cual se presenta la propuesta de la Federación Gentes del Mundo, toma en cuenta un modelo de desarrollo social, concebido como un proceso discontinuo y horizontal en el que intervienen factores como la participación ciudadana, un factor esencial para el funcionamiento de una sociedad culturalmente diversa y democrática.

Vídeo del VI FESTIVAL GENTES DEL MUNDO. Junio/2012