¿Algo que celebrar? quizás no, mas bien mucho que reflexionar, analizar y reivindicar. Todos somos migrantes, en mi caso soy una de las 232 millones de personas que ha buscado un país distinto al de mi lugar de origen para mejorar mi vida, aprender y buscar nuevas oportunidades. ¡Y siento que pese a todo ha valido la pena!
Por cierto les dejo este concepto que he construido inspirado en una de las asambleas de asociaciones de la Federación Gentes del Mundo, se denomina IDENTIDADES ABIERTAS servirá mucho en la comprensión del por que luchamos por la convivencia intercultural.
IDENTIDADES ABIERTAS:
Manifestación ideológica apoyada en la perspectiva intercultural. Reivindica la inclusión social de todas las personas sin distinción alguna. Deconstruye la diferencia reproducida por las barreras mentales, las fronteras y los límites ficticios que excluyen a las personas y les impiden movilizarse y vivir dignamente en cualquier parte del mundo. Se apoya en la construcción de sociedades plurales, dialógicas en donde la diversidad es un valor positivo.
jueves, 18 de diciembre de 2014
miércoles, 6 de agosto de 2014
LOS MEDIOS Y LA POLÍTICA EN LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO.
¿Estamos preparados para el bombardeo de demagogia política y
manipulación mediática al que a día de hoy estamos expuestos? ¿A qué tipo de técnicas
o estrategias mediáticas obedecen los enfrentamientos políticos actuales?
¿Existe una clara intencionalidad por parte de los partidos políticos de
izquierda y de derecha por polarizar el debate político?
Revisando en la actualidad los contenidos de los medios
masivos de comunicación, nos encontramos con la realidad de que existe un
sector que capitaliza el extremismo y la polarización de los discursos que tanto
hacen uso los políticos de hoy. Es decir, se ha creado de esta realidad un
espectáculo en donde abunda la demagogia, el desprestigio político, la infamia
y las acusaciones con el objetivo de omitir el deber de informar a cambio de
representar una realidad que conviene a intereses particulares de un sector especifico
de poder.
Y es que Guy Debord en su libro La Sociedad del Espectáculo nos presenta una reflexión crítica sobre nuestra sociedad moderna, cabe decir
que dicho libro fue publicado en el año 1967, y ya que fue un análisis
visionario el que creó Debord con este obra, a día de hoy sus letras nos siguen guiando hacia la comprensión de una parte de la actual sociedad de la información y el
conocimiento. En este caso aquella parte ligada a la representación de la
realidad a través del espectáculo.
Según Debord la condición de nuestra vida social autentica se
ha sustituido por una imagen representada, así mismo el autor extiende una
crítica política ligada a la llamada “declinación del ser por tener y de tener
en simplemente parecer” y es ahí en donde nuestros políticos y porque no
decirlo nosotros mismos nos vemos reflejados. Todo este espectáculo se
convierte en necesidad, una necesidad de abstraernos de la realidad, dado que
tal cual es presentada esta misma, puede resultar infame, placentera,
abstracta, efímera. En consecuencia debe alimentarse la sensación de inmediatez,
nada puede perdurar, todo hace parte de una sociedad cambiante, incierta e
individual, no hay tiempo ni ganas para reflexionar, tal como lo describe Zygmunt
Bauman a través del concepto modernidad liquida. En este caso Debord expresaba “El espectáculo es la pesadilla de la
sociedad moderna encadenada, que no expresa finalmente más que su deseo de
dormir. El espectáculo es el guardián de este sopor”
domingo, 27 de julio de 2014
TURISTA O VIAJERO. HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL TURISMO RESPONSABLE.
La impresión
de ser prisionero de un organismo de relojería. Estas virtudes son ideales para
el turista cuadrado, al cual hay que indicarle todo. Pero quienes tenemos la pretensión
de hacer las cosas de un modo distinto, tropezamos sin remedio con las
talanqueras del orden. Gabriel Garcia Marquez
Con un 2% de aumento en plena
recesión mundial, 2008 marcó un récord histórico en el tráfico de turistas
internacionales, con 924 millones de visitantes según la Organización Mundial
del Turismo (OMT). Es decir, el turismo ha dejado de ser un componente
anecdótico en nuestras vidas y es ahora un negocio mundial que alberga muchos
intereses.
Dentro de todos los elementos que alimentan a día de hoy
el particular negocio del turismo se encuentra la figura del consumidor o
también llamado turista. Los
turistas son identificados como clientes de una industria que se alimenta del
desplazamiento masivo de gente. Por lo tanto, permite el tratamiento impersonal
de tal figura. A tal punto de ser considerado y tratado como un producto, como
individuo perdido en la pluralidad de la oferta de masas.
En contraposición a esta
imagen del turista como consumidor de viajes se encuentra la del viajero,
creador de sus propias experiencias. En el siglo XVIII el viaje se consideraba
como un proceso más de consolidación del aprendizaje. Se viajaba para observar,
interactuar y poner en común todo lo aprendido en los libros.
DECÁLOGO DE RECOMENDACIONES PARA UN TURISMO SOSTENIBLE (Fundación Biodiversidad)
A día de hoy el ser
viajero es un signo de identidad y resistencia. Considerar la experiencia del
viaje como una oportunidad de aprendizaje, deja entrever un abanico de
posibilidades que el viajero tiene en cuenta para distanciarse de la estructura de la industria del turismo.
Uno de los componentes más
importantes en el equipaje de un viajero es la reflexión sobre el impacto social,
cultural y ambiental que genera su presencia en el sitio al cual se desplaza.
Contrario a la situación actual en donde la industria turística utiliza el
paisaje y las comunidades como decorado pintoresco, arcaico, al servicio del
ego occidental por reiterarse como modelo de sociedad cosmopolita, ordenada y
moderna.
La evolución del viajero a
lo largo de su itinerario, es la búsqueda de una experiencia cultural autentica
que trascienda en su vida y que deje continuas reflexiones en la comprensión de
su lugar en el mundo. Un viajero dotaría su mirada desde el interior, se
situaría como observador participante del lugar que visita. Trascendería desde
la visión anecdótica y externa con la que usualmente se le prepara a un
turista.
Un viajero para la
comprensión del lugar que visita nunca lo haría estableciendo comparaciones
desde su lugar de origen. No dejaría todo en manos de las primeras impresiones,
ni tampoco condicionaría su relato en la estética de los lugares, mantendría
una constante contemplación por los olores, las sensaciones al entablar una
conversación con las personas del lugar a visitar. Para comprender la esencia
del viajero es necesaria una mirada crítica y resistente a todo modelo de vida
impuesto por una sociedad de consumo en donde parece que prevalece el mercado
por encima de los valores. Ser viajero es una elección de vida, en donde en el
equipaje nunca se prescinde del respeto, las ganas, el aprendizaje y la ética.
lunes, 9 de junio de 2014
ALGUNOS LIBROS, PELÍCULAS Y DOCUMENTALES QUE AYUDAN A ENTENDER Y QUERER TRANSFORMAR EL MUNDO.
En nuestros días sigue
siendo relevante observar como un movimiento cultural de expresión,
denuncia, resistencia o reflexión se convierten en interlocutores de
diferentes realidades. En el actual fenómeno de la mundialización algunos
aspectos positivos que nos deja la actual sociedad de la información y el
conocimiento es el acceso a la información. Si bien queda en entre dicho que
tan democrático o equitativo es este acceso nos deja un pequeño
espacio reservado para el dialogo continuo con la realidad actual del
mundo.
Esta no es una lista cerrada está
en permanente construcción. Desde aquí animo a sugerir,
recomendar más títulos que seguramente salen en aquellas tertulias de
amigos/as que con un café, cerveza o algo más nos han insistido en ver, leer, escuchar
y dejarnos llevar por aquel libro, película, canción, documental que
tanto nos marco y que incluso nos animo a querer transformar el mundo.
LA DOCTRINA DEL SHOCK. NAOMI KLEIN
Película basada en el célebre ensayo de Naomi Klein sobre el
origen de las teorías neoliberales de Milton Friedman, profesor de la
Universidad de Chicago, y su puesta en práctica, durante cuarenta años, en
países tan dispares como el Chile de Pinochet, la Rusia de Yeltsin, el Reino
Unido de Thatcher y, más recientemente, en Afganistán e Irak. Se pone de
manifiesto el lado más oscuro de la ideología de Friedman, tan impopular que
sólo pudo imponerse mediante la tortura y la represión.
TIEMPOS MODERNOS. CHARLES CHAPLIN
La historia de la película
da adelanto a los actuales tiempos: la similitud de las personas con rebaños de
ovejas, el control total de las jefaturas, los altos índices de producción que
desean las empresas, la relación máquina-hombre, la estandarización de la
producción, la individualidad en la fábrica, que hacen repensar de forma
crítica sobre el sistema productivo imperante en las economías de escala.
PATAS ARRIBA LA ESCUELA DEL
MUNDO AL REVÉS. EDUARDO GALEANO.
“Hace ciento treinta años, después de visitar el país de las
maravillas Alicia se metió en un espejo para descubrir el mundo al revés. Si
Alicia renaciera en nuestros días, no necesitaría atravesar ningún espejo: le
bastaría con asomarse a la ventana. Al fin del milenio, el mundo al revés está
a la vista: es el mundo tal cual es, con la izquierda a la derecha, el ombligo
en la espalda y la cabeza en los pies”
Una gran retrospectiva de
aquel mundo que gira de forma paralela, al mundo utópico que Galeano insiste en
transformar.
FLOW (FLUIR). MIHALYI CSIKSZENTMIHALYI.
Un
buen libro que pone de manifiesto el concepto de flow desarrollado por el
psicólogo Mihalyi Csikszentmihalyi , quien lo ha definido como un estado en el
que la persona se encuentra completamente absorta en una actividad para su
propio placer y disfrute, durante la cual el tiempo vuela y las acciones,
pensamientos y movimientos se suceden unas a otras sin pausa. Todo el ser está
envuelto en esta actividad, y la persona utiliza sus destrezas y habilidades
llevándolas hasta el extremo. La persona está en flow cuando se encuentra
completamente absorbida por una actividad durante la cual pierde la noción del
tiempo y experimenta una enorme satisfacción.
Mas
allá de un libro de psicología es una guía para poner en crisis diferentes
particularidades que acompañan nuestro desarrollo humano.
LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO.
GUY DEBORD
Buena retrospectiva de Guy
Debord sobre el utilitarismo del espectáculo como el gran sofisma de distracción
en nuestros dias.
“El movimiento de banalización que bajo las diversiones
cambiantes del espectáculo domina mundialmente la sociedad moderna, la domina
también en cada uno de los puntos donde el consumo desarrollado de mercancías
ha multiplicado aparentemente los roles y los objetos a elegir. Las
supervivencias de la religión y de la familia -que sigue siendo la forma
principal de herencia del poder de clase-, y por lo tanto de la represión moral
que ellas aseguran, puede combinarse como una misma cosa con la afirmación
redundante del disfrute de este mundo, que precisamente se ha producido como
seudodisfrute que esconde la represión. A la aceptación beata de lo que existe
puede unirse también como una misma cosa la revuelta puramente espectacular:
esto expresa el simple hecho de que la insatisfacción misma se ha convertido en
una mercancía desde que la abundancia económica se ha sentido capaz de extender
su producción hasta llegar a tratar una tal materia prima”
domingo, 6 de octubre de 2013
LAS TICs. ¿TRANSFORMACIÓN SOCIAL O CONSUMISMO?
¿POR
QUE Y PARA QUE LAS TICs?
Son
el soporte o canal que vehicula toda la información en un mundo cada vez más
globalizado que exige unos patrones que cubran las necesidades de una sociedad
en permanente cambio.
Su
utilización consiste en la eficacia, rapidez en que se transfiere la
información, logrando la posibilidad de grandes contenidos que puedan ser
almacenados de manera digital o en pequeños dispositivos, muchos de ellos
inmateriales que se ubican en la nube virtual del internet.
Si
hay algo que caracteriza a las TICs son las posibilidades para crear canales de
comunicación entre grupos, personas indistintamente donde se encuentren,
rompiendo fronteras y barreras físicas que históricamente se habían tenido.
Existen algunos retos analizados en los contextos
educativos respecto a la utilización de las TICs. Uno de ellos se trata de
revertir todo este proceso integrador de las nuevas tecnologías, en un proceso
inclusivo, critico y en permanente reflexión, que permita generar procesos
reales de participación y comunicación en las personas.
Este reto nos plantea como agentes de
cambio trabajar las TICs desde una línea argumental basada en la necesidad de
aprender el manejo, su importancia social, económica, política y cultural.
LAS TICs COMO HERRAMIENTA EDUCATIVA
Las TICs actualmente ofrecen un gran número de
posibilidades como idea educativa ya que el horizonte hacia el acceso a la
información genera espacios de aprendizaje y motivación, pero son estos espacios
los que deben ser continuamente observados para no caer en una utilización
instrumental y acrítica de las TICs en el mundo educativo.
Otros de los retos emergen en la necesidad de dar pluralidad a su utilización. Si bien es cierto el interés y uso de las nuevas tecnologías muestra una brecha generacional siendo los jóvenes y en su mayoría hombres protagonistas y destinatarios de gran parte de los recursos.
Otros de los retos emergen en la necesidad de dar pluralidad a su utilización. Si bien es cierto el interés y uso de las nuevas tecnologías muestra una brecha generacional siendo los jóvenes y en su mayoría hombres protagonistas y destinatarios de gran parte de los recursos.
Nuestro futuro reto es poder facilitar espacios
de diálogo y socialización de estos cambios, permitiendo a personas mayores,
niñas/os y jóvenes la reflexión de la importancia de aprender desde un amplio
espectro a través de acciones inclusivas. Todo lo positivo de las TIC es
susceptible de convertirse en un espacio reproductor de desigualdad y por ende
evitar la exclusión digital de las personas supone el mayor reto educativo.
Por último plantear la reflexión sobre el cuidado
de los valores reales que siempre han existido, para que estos mismos puedan
estar en armonía con los nuevos cambios. Las nuevas tecnologías ofrecen
posibilidades reales en el aprendizaje, pero para que exista un aprendizaje
critico, equitativo y democrático es necesaria la interacción con los
contenidos y la inclusión real de las personas.
Desde una
perspectiva crítica y moderada deberíamos ser conscientes que es el uso de
estos recursos el que determinara las consecuencias. Así mismo es importante
señalar que cualquier material tecnológico en el mundo de la educación debe ser
visto como un facilitador del aprendizaje y no como objeto de conocimiento, que
es uno de los retos que la sociedad debe atender.
Conocer la
importancia o el tipo de incidencia que supone la entrada de la tecnología a
nuestras propias casas, lugares de trabajo o cualquier aula, nos conduce a
pensar en la necesidad de una participación activa en dicho proceso. En los
tiempos actuales supone un reto el cómo generar una armonía entre la presión
social que avanza en torno a las nuevas tecnologías, su poder de influencia y
las posibilidades para crear con ellas procesos de inclusión.
Sin duda son
nuestras prácticas las que legitiman nuestro discurso. Es por ello que debemos
de ser conscientes cual es nuestro posicionamiento en el uso de las nuevas
tecnologías no solo con el QUE o COMO sino desde el PARA QUE, POR QUE y ya
cobran un valor añadido conocer el QUIEN está interesado en que nuestras vidas
se condicionen y terminen manipuladas por una parte de la sociedad del consumo
o en la perspectiva más optimista desde donde, para que o quienes están generando
procesos positivos de cambio social.
martes, 30 de julio de 2013
LA CREATIVIDAD, LA RESISTENCIA A LA HOMOGENEIDAD SOCIAL
La definición más cercana sobre creatividad diría que es la capacidad de crear, producir ideas,
cosas nuevas y con una profunda importancia. Así mismo se puede decir que es la
competencia con la que podemos llegar a tener inquietudes y reflexiones nuevas
que ayuden a crear contextos favorables para la resolución de problemas de una
forma original.
Para su desarrollo es
necesario comprender la relación multidimensional, integral que existe en la aparición
de esta misma. Sentimientos, emociones, acciones, percepciones, relaciones,
experiencia vital son factores determinantes que nos ayudan a comprender y
construir un significado no solamente ligado a la producción de ideas sino a la
interacción y continua relación con el cambio.
A día de hoy con la aparición
de términos como la innovación, se plantea el debate sobre la causalidad de las
ideas en diferentes contextos sociales. En el mundo de la educación social crítica
una idea no se liga a una perspectiva reduccionista de la originalidad. Se
necesitan contenidos que trasciendan como soluciones a las problemáticas
existentes, procesos creativos, democráticos, plurales en sinergia con la
diversidad, participativos y en relación directa con las necesidades sociales.
Según Ken Robinson existen
cuatro componentes primordiales de la creatividad.
1. El elemento, aquel territorio o disciplina donde contamos habilidad natural. Todos tenemos cosas que nos salen más fáciles y otras que se nos dan fatal.
1. El elemento, aquel territorio o disciplina donde contamos habilidad natural. Todos tenemos cosas que nos salen más fáciles y otras que se nos dan fatal.
2. La pasión. Es necesario encontrar para luego
interiorizar el gusto y la atracción por lo que hacemos.
3. Capacidad de control. Para ser creativo
hay que poder controlar en el tiempo los materiales y elementos que nos
interesan.
Y el cuarto y último secreto de la creatividad es el
hecho de que todos podemos ser creativos en ambientes adecuados y que
la posibilidad de ser creativos está al alcance de todos.
lunes, 1 de julio de 2013
HAY ALTERNATIVAS!!! COME SANO, RICO Y SOSTENIBLE
Así como la filosofía del BUEN
VIVIR constituye en sí una propuesta que
nos invita a asumir y plantear otros saberes, modelos y prácticas de vida. Existen
alternativas que nos ayudan a posicionarnos como una ciudadanía reflexiva,
critica y consiente de la necesidad de un consumo responsable. Aquel consumo
que no solo puede satisfacer y generar un sentido de bienestar individual sino
que cumple con una serie de requisitos básicos basados en
una gestión, producción y relaciones que sean sostenibles, justas,
distributivas y participativas del bien común.
En el caso de los productos que
nos alimentan cada vez somos más los que no solo nos preocupa lo que comemos,
sino también nos surgen interrogantes de cómo, quien, donde y porque lo han
producido.
Es en este círculo reflexivo en donde aparecen recomendaciones que nos ayudan a cambiar y actuar hacia hábitos
saludables, sostenibles y de responsabilidad social.
CLAVES PARA UNA ALIMENTACIÓN
SALUDABLE Y SOSTENIBLE
-Selecciona de manera razonable los
productos que compras. (Cálculos que eviten que la comida sobre, se dañe y termine en la
basura)
-Vínculo de compra directa con
pequeños productores (agricultores, ganaderos, tenderos) favoreciendo el
comercio justo sin intermediarios.
-Apoyo, participación y creación
de huertos urbanos, comunitarios que faciliten el autoconsumo.
-Información e Identificación de
productos transgénicos.
-¿Te has planteado
por que nos salen tan baratos algunos productos? Mirar el lugar de envasado: cuanto
más cerca esté menos energía se ha empleado en su transporte, más
ecológico resulta. (Lo que nos sale a nosotros barato algunos les está saliendo
caro)
-Compra el contenido y no el
envase. Muchas veces se paga más por los envoltorios que se tiran directamente
a la basura que por el contenido.
-Recicla antes que comprar,
muchas de las cosas que están para tirar pueden volver a utilizarse de otras
maneras y formas, usa tu imaginación.
-Evita las latas y los productos
muy envasados. Las fiambreras y los tarros de cristal son una forma más
ecológica que guardar los alimentos en plástico y aluminio.
-Promueve y apoya los métodos de
producción tradicionales y la diversidad de productos locales y regionales.
-Favorecer el consumo de
productos de temporada, ofrecen un buen aporte nutricional ya que en el momento
de su recolección mantienen intactas sus condiciones organolépticas (olor,
sabor, textura...)
Documental "FOOD INC"
"Todo lo que se come sin necesidad, se roba
al estómago de los pobres" (Mahatma Gandhi)
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